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作者:原青青发布时间:2020-04-06 15:29:35  【字号:      】

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第三卷成熟篇第一百一十五章闻仲身死孔宣登场云霄自知抗争无益,看了一眼蓬莱岛方向,心中暗道一声“别了!”,又看了一眼地上的两位妹子,只缓缓地闭上了眼睛……鸿蒙紫气】内功。练有此功者同人动手时有一种蔼蔼紫气发出,十分诡幻神奇,掌风一入其内,便即被化解得无影无踪。此功可柔可刚,意之所及,气亦随之,刚则无坚不摧,柔则伤人于无形。鸿蒙紫气与贝叶神功玄门中的至高绝学,鸿蒙紫气又较深奥一层。香车主人柳如烟仗此功击败不少武林高手。武继光练成两极混元乾坤手,在黄山论剑后,战胜柳如烟的鸿蒙紫气。(见卧龙生《玉剑香车》)轩辕向两人一拱手道:“如此便多谢两位皇兄了!”面上却是殊无喜色。火灵圣母:多宝道人弟子,法宝金霞观,用于隐身,训练的三千火灵兵战斗力凶悍,适合群战,击败过龙吉公主等西周名将,后为广成子所杀。

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一叶渡江】轻功绝技。事先准备好数截竹管,向水面抛出一节竹管,腾身而起落在上面,接着抛出第二节,身体跟着跃向第二节。如此在水面上乍起乍落,可不假舟楫而迅速越过大江大河。郭飞鸿以此功悄悄登上停在江中心的长青岛贼船。(见萧逸《天龙地虎》)“。身穿道服飘细,腰束丝绦光错落。头戴纶巾布斗星,足登芒履游仙岳。“头上戴一顶水磨银亮熟铁盔,身上贯一副绒穿锦绣黄金甲,足下踏一双卷尖粉底麂皮靴,腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜,两道眉艳似红霓。口若血盆,齿排铜板。吼声响震山神怕,行动威风恶鬼慌。”乐毅心下疑惑不已,就不但是乐毅就是在场的所有人也是无数的问号在心中。终于还是有人问出了众人心中的疑惑,红云问道:“仙君道友究竟做了什么罪难可恕、天地不容的事情让火神尊者非要致他于死地的呢?尊者可否为吾等解惑?”叹出家道情七首。叹出家,到也奇,看破了世路云泥。一心不染红尘事,任凭他浮名美利,任凭他爱子娇妻。劳形不如归山去,俺怎肯终日奔驰?俺怎肯终日寻思?修行当发冲天志,做一个慷慨男子,打破了生死机关,无烦无恼无优虑。

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众人来到紫宵宫中,鸿钧道:“如今封神已经事毕,天地重回正道,无你等之事了。”女娲圣人摆摆手示意他们退下,仙君被童子引了进来,仙君进来之后最先映入眼帘的正是三丈开外的那一张万年仙玉做的白玉床,而床上横躺着一副美丽诱人的身躯,那身体的主人正是鼎鼎有名的女娲圣人,看她是何模样?她长得——修真大道乾坤祖,采取阴阳造化功。要制天魂生白虎,须擒地魄产青龙。运回至宝归中合,变化阳神入上宫。一气凝成丹一粒,人能吞服貌如童。回文诗。桥边院对柳塘湾,夜月明时半户关。遥驾鹤来归洞晚,静弹琴坐伴云闲。烧丹觅火无空灶,采药寻仙有好山。瓢能树高人隐久,嚣尘绝水响潺潺。“黑烟漠漠,红焰腾腾。黑烟漠漠,长空不见一天星;红焰腾腾,大地有光千

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鹤拳:手似杨柳,拳似弹,金成圆,木要尖,水起浪,火带风,土追杀。“内药者,灵知之灵性,外药者,真知之真情.以其灵知藏于人心,入心用事,借灵生妄,故谓内药。以其真知具于道心,道心退位,真知不彰,故谓外药。真知灵知,本来一家,同出异名,故曰内药还同外药。内药者,所以修性,固须通晓;外药者,所以修命,亦须通晓。古经云:"修命不修性,此是修行第一病,修性不修命,万劫阴灵难入圣。"故曰内通外亦须通。性为阴,命为阳。金液大丹,乃取真阴真阳同类两弦之气,和合而戊。若修命而不修性,或修性而不修命,是孤阴寡阳,大丹不结,所谓性命必须双修也。但性有性之作用,命有命之作用;性为法身上事,命为幻身上事。温养两般作用,大有不同,所谓功夫还要两段也。修性之道,乃无为之道,无为主静,不假施为,守中抱一,内炉自有真火,赫赫长红,此用文火以温养也。至于修命之道,乃有为之道;有为主动,须要外炉增减,勤功煅炼,此用武火以烹煎也。增者增其真知之不足,择善固执是也;减者减其灵知之有余,黜聪毁智是也。增至于无可增,减至于无可减,性定命凝,真种到手,方为妙绝。此性命两般作用,及其外丹成就,收归鼎内即是内丹。盖未来为外,已来为内,所谓金来归性初,乃得称还丹也。”乐毅与孔宣相交几千万年,如何不明白孔宣性格?当下也不理会准提,只走到孔宣面前。长叹一声。拉着孔宣之手道:“一世人。两兄弟!兄弟,今日你之因果为兄便是一力承担又如何?”准提乃是圣人,如今怎会不知孔宣已经将那定海珠演化成了二十四诸天。定海珠已然认孔宣为主,而以孔宣人族护法,洪荒飞禽之首凤凰之子的身份,若是将其打杀强抢,其中因果却是太大,如何能行?因此准提为使得西方教大兴,便只得借助当日助孔宣斩去庚金之色因果将孔宣强行度进西方教了。马头明王——即印度神话中的毗湿奴。此明王头戴白马头,头发如低俗作品请删除之狮。能除一切众生之灾厄,镇一切众生恐怖,解除一切众生危难。

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曹敏莉整理编辑)

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